贵州土城"最后的袍哥"罗明先去世 遗憾未参加红军

来源:网络整理 作者:地方新闻网 人气: 发布时间:2018-06-24
摘要:(原标题:贵州土城“最后的袍哥”罗明先去世,未参加红军成一生遗憾) 在“袍哥”堂口,开讲“袍哥”往事。

(原标题:贵州土城“最后的袍哥”罗明先去世,未参加红军成一生遗憾)

在“袍哥”堂口,开讲“袍哥”往事。贵阳网 图

澎湃新闻记者从贵州习水县土城镇政府方面获悉,被称作“最后的袍哥”的当地老人罗明先6月23日上午在土城镇去世,享年94岁。

土城镇政府办方面表示,已获悉罗明先老先生去世的消息,老先生的后事预定26号左右举行,具体时间将依照家属方面安排为准。

据《贵阳晚报》2016年1月报道,在习水县土城镇,有位年过九旬的老人,天天都会穿着袍服,在街上溜达。他,就是当地最后的“袍哥”——92岁的罗明先。最近,当地政府在他家复原了土城“袍哥”的“堂口”。

“袍哥”,是指鼎盛于民国时期的民间组织,活跃在以四川为主的西南地区。据称,紧邻四川的土城镇,当时拥有规模庞大的“袍哥”组织。

罗明先10多岁便加入“袍哥”组织,是因父亲和两个哥哥都在里面。“要做‘袍哥’并不容易。”他说,加入“袍哥”组织,不但要讲义气、守规矩,还不能有吃喝嫖赌等劣迹。

罗明先称,他一家虽都在“袍哥”,但多数时间都在忙于生计。自己曾到重庆做木材生意,但遭遇骗局,落得身无分文。在沿途“袍哥”的帮助下,他吃、住、行无忧,很舒服地回到家里,还收回了被骗的钱财。

“‘袍哥’在外遇到麻烦,会去当地‘堂口’求助,大多会得到帮助。”罗明先说,对方查证身份的方法很简单,就是通过言语、手势交流。

比如:去“堂口”求助,虽然只是一个人,但会让小二上两碗茶,并坐在次席上,以表明自己的“袍哥”身份,且需要帮助。向对方具体表达求助意思时,就拿起茶盖碗,在水面上轻拂三下,然后放在正前方。

小镇最后的“袍哥” 贵阳网 图

土城的“袍哥”,分为“清帮”和“荤帮”。所谓“荤帮”,是为组织向烟馆等收“管理费”、帮人摆平事端的。“清帮”,就是一般的会员,不涉及暴力、收钱等。

罗明先称,他一家都是“清帮”。“否则,我大哥也就当不了红军。”他说,可惜的是,大哥跟红军北上后,再无音讯。

据称,红军1935年初到土城时,罗明先和二哥也想跟着红军走。不过,当时他才11岁,红军认为他太小,没有收。而对于二哥,则因家里两个成年孩子中,已有一个参军,红军也不肯收。

近几年,罗明先通过四渡赤水纪念馆等单位,曾多方打听大哥的信息。“一路上几万人都没了,谁又记得那么清楚呢。”他感慨说,遗憾的是,自己没能像大哥一样参加红军。

罗明先当过搬运工,还做了土城下街20多年的街长,后来又当过人民法院陪审员。

“虽然都是帮人帮事、传信息,但这跟在‘袍哥’组织帮忙跑腿、打抱不平性质不一样。”他说,当“袍哥”时,是为组织做事;新社会,为人民大众服务。

近年来,遵义市推进赤水河旅游发展,作为赤水河上重要码头的土城古镇,包括“袍哥”等“十八帮”文化,也被发掘出来。

罗明先作为现存的最后一位“袍哥”,他的经历被写成故事,载入文化丛书。

与此同时,为展示古镇文化,习水县政府在征求罗明先同意后,在他家复原设置了“袍哥”的“堂口”情景。罗明先每天的工作,是向游客讲述“袍哥”的故事,据称有时一天要接待几十个人。

责任编辑:地方新闻网
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